Σαμάντι, τι είναι το σαμάντι, ΙΙΙ.3

 

Swami Satchidananda

Δεν μπορώ να πω πολλά για το σαμάντι. Θα καταλάβετε εύκολα όταν αποκτήσετε  λίγη εμπειρία. Ο διαλογισμός κορυφώνεται στην κατάσταση του σαμάντι. Δεν ασκείτε το σαμάντι. Κανείς δεν μπορεί να ασκήσει συνειδητά το σαμάντι. Η προσπάθειά μας είναι μέχρι τον διαλογισμό.

Βάζετε όλη σας την προσπάθεια στη συγκέντρωση (ντάρανα), ακλουθεί αβίαστα ο διαλογισμός, και είστε ακριβώς εκεί, γνωρίζοντας ότι είστε σε διαλογισμό.  Αλλά στο σαμάντι, δεν το γνωρίζετε καν. Δεν είστε εκεί για να το ξέρετε ότι είστε αυτό. Σκέφτεστε πρώτα με πολλούς περισπασμούς, αυτή είναι η ντάρανα. Τότε, όταν γίνετε αυτό που νομίζετε, αυτό είναι το σαμάντι. Στον διαλογισμό έχετε τρία πράγματα: διαλογιζόμενο, τον διαλογισμό και το αντικείμενο του διαλογισμού. Στο σαμάντι δεν υπάρχει ούτε το αντικείμενο ούτε ο διαλογιστής. Δεν υπάρχει αίσθηση ότι “διαλογίζομαι πάνω σε αυτό”.

Για να δώσουμε μια επιστημονική αναλογία, εάν συνεχίζετε να προσθέτετε σταγόνες αλκαλικού διαλύματος σε ένα οξύ, σε ένα σημείο το διάλυμα γίνεται αλκαλικό. Σε αυτό το σημείο προσθέτετε απλά αλκάλια σε αλκαλικό πλέον διάλυμα. δεν υπάρχει άλλο οξύ εκεί. Ο δωρητής και ο δέκτης γίνονται ένα. Νωρίτερα, ο δέκτης ήταν όξινος και ο δωρητής ήταν αλκαλικός. Καθώς προσθέτετε το αλκάλιο, σταγόνα σταγόνα και συνεχίζετε να το δοκιμάζετε με το χαρτί litmus σας, σε ένα σημείο, ξαφνικά παρατηρείτε ότι δεν είστε πλέον όξινος! Ποιος είσαι? Το ίδιο αλκάλιο με τον Θεό. Εσείς και ο Θεός γίνετε ένα.

Αυτό είναι το σαμάντι. Είναι μάλλον δύσκολο να το πούμε με λόγια. Εάν συνεχίζετε να εργάζεστε, θα ξέρετε τι είναι το σαμάντι. Φυσικά, υπάρχουν διαφορετικά κατώτερα σαμάντι, όπως συζητήσαμε στο πρώτο βιβλίο, όπου φτάνεις σε αυτό το επίπεδο και μετά επιστρέφεις. Πρόκειται για σαμάντι που συνδέονται με τη μορφή, με την ιδέα, με την ευδαιμονία και με το καθαρό εγώ (savitarka, savicāra, sa-ānanda και sa-asmita samādhi). Και τα τέσσερα αυτά αφήνουν ακόμα μερικά μέρη του νου με κρυμμένες επιθυμίες. Δεν είστε εντελώς ελεύθεροι.

Οι ιδέες στο μυαλό δεν είναι πλήρως ψημένες. Θα μπορούσαν ακόμα να βλαστήσουν ξανά. Γι ‘αυτό και τα τέσσερα ονομάζονται sabīja σαμάντι. Bīja σημαίνει σπόρος. Είναι με σπόρους. Μην νομίζετε ότι είστε όλοι καθαροί και όλα είναι εντάξει. Όσο ο σπόρος είναι μέσα στη σακούλα, φαίνεται να είναι αθώος. Αλλά τη στιγμή που βγάζετε έναν σπόρο, σκάβετε μια μικρή τρύπα, το βάζετε στο χώμα και ρίχνατε λίγο νερό αυτό θα βλαστήσει. Η βλάστηση είναι ακόμα εκεί.

Εφ ‘όσον έχετε αυτήν την τάση, είστε ακόμα στο sabīja ή στο savikalpa σαμάντι. Αλλά μόλις ο σπόρος ψηθεί εντελώς, ακόμη και αυτή η βλαστική ικανότητα εξαφανίζεται. Οι σπόροι είναι ακόμα εκεί. Σε όλες τις εξωτερικές εμφανίσεις είναι οι ίδιοι. Αλλά, ακόμα κι αν βυθιστούν σε τρύπες και ποτίσουν δεν θα βλαστήσουν.

Τι σημαίνει αυτό? Όλες οι σκέψεις, όλες οι επιθυμίες, γίνονται ανιδιοτελείς. Ο εγωισμός είναι το σπόρος που φυτρώνει, λέγοντας: «Το θέλω!» Όταν ο εγωισμός αφαιρεθεί εντελώς, γίνεσαι άσπορος. Αυτό ονομάζεται nirbīja σαμάντι (άσπορο σαμάντι). Κάποιος που το έχει επιτύχει μπορεί να μοιάζει με οποιονδήποτε άλλο. Αλλά η καμένη φύση των διανοητικών σπόρων του είναι η διαφορά μεταξύ των απλών ανθρώπων και των jīvanmuktas (απελευθερωμένα όντα).

Τρώνε επίσης, κοιμούνται και κάνουν τα πάντα όπως όλοι οι άλλοι. Μπορεί να κάνουν οτιδήποτε, αλλά δεν επηρεάζονται από αυτό που κάνουν. Δεν υπάρχει υγρασία προσκόλλησης που να προκαλεί βλάστηση. Ζουν και είναι απελευθερωμένοι άνθρωποι. Η απελευθέρωση δεν είναι κάτι που βιώνεις όταν πεθάνεις. Ενώ ζείτε, θα πρέπει να ελευθερωθείτε. Jīvanmukta: mukta σημαίνει απελευθερωμένος, jīvan, ενώ ζει.

Αυτή είναι η τελική κατάσταση του σαμάντι. Δεν κάθεσαι άκαμπτα με τα μάτια κλειστά, όπως πιστεύουν ορισμένοι. Εάν το κάθισμα σαν άγαλμα είναι αυτό που ονομάζετε σαμάντι, όλοι οι βράχοι στον κήπο πρέπει να βρίσκονται σε βαθιά σαμάντι. Όχι. Θα είστε χρήσιμοι. θα είστε ενεργοί — πιο ενεργοί από άλλα άτομα. Οι ενέργειές σας θα είναι πιο τέλειες από των άλλων. Είστε δυναμικοί, αλλά φαίνεστε στατικοί. Τα αντίθετα συναντιούνται. τα άκρα μοιάζουν. Η έλλειψη φωτός είναι το σκοτάδι. Συνεχίστε να αυξάνετε το φως. Ένα εντελώς σατβικό άτομο φαίνεται να είναι πολύ ήσυχο, ένα εντελώς ταμασικό είναι επίσης ήσυχο.

Για περισσότερα : 

https://tathananda.com/samanti-ti-einai-to-samanti-iii-3/